漢字クイズ

案山子

田んぼや畑でよく見かけます。

これは、田んぼや畑を荒らす　鳥や害獣から　作物を守るために作られました。

形は、いろいろあります。




↓下にスクロールすると答えと解説が出てきます！ 答え：かかし 古典的には、案山子は竹や藁で造形した人形であることが通例であった。これは機能の面から言えば、鳥獣に対して「人間がいる」ように見せかけることを目的としている。人間が農作業をおこなっているときには鳥獣は近づかないという経験則からである。 現代においては巨大な目玉を模した風船なども用いられる。これは、大きな目を恐れるという動物の本能を利用したものである。 カラスなどは特にその能力が高いが、田畑を狙う側も当然ながら学習能力があり、動かない案山子は無害なものと認識されてしまう。そのため、風やその他の動力によって不規則な動作をするものも工夫された。田畑の上に糸を走らせ、そこに風車の類を通したり、銀色のテープを多数吊り下げることで、きらきらと光り鳥獣を威嚇する効果を出すものなどがある。 また、カラスの死体をつり下げた状態を模した（ビニール製などの）案山子も考案され、実際に使用されている。「仲間の死体」=「そこには罠があり危険である」という理解がなされるためである。 また、視覚的なものに頼らない手段・道具もあり、これもまた案山子に分類できるかもしれない。近年考案された、爆音を用いて威嚇する装置や、古くは「鹿おどし」もその一つと言える。ただしカラスは、実質的に無害なものと認識してしまうので、爆音は一定期間の後に無効になってしまったという観察例もある。 嗅覚を利用するものには、肉食獣の匂いのするもの（屎尿などを含む）を田畑の近くに設置するという方法も試みられている。ライオンなど、日本に存在しない肉食獣であっても、なぜかイノシシなどはそれを警戒し、近づかないという。そもそも、案山子の本来の形はこうした嗅覚を利用したものであったとも考えられる。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

山車

お祭りで子供がよくこの上に乗っています。

これを使った有名なお祭りでは、大阪のだんじり祭りが毎年話題となっています。



↓下にスクロールすると答えと解説が出てきます 答え：だし 子供みこしで使われる山車(神輿の台輪より下側の部分)-(2004年7月、大阪市今津比枝神社夏祭りの巡行にて) 大阪地方の一般的なだんじり（地車）-(2003年10月、大阪市今津比枝神社秋祭りでの徳庵駅前だんじり競演の模様から) 参考：愛媛県西条市の楽車(舁き山車)-(2005年5月、香川県高松市のイベント参加会場にて)山車（だし）とは祭の際に使われる出し物。豪華な装飾が施されていることが多い。神幸祭などでは、山車が町の中をねり歩き行列になる祭もある。 やま（「山」「山車」の表記のほか、車偏に「山」の国字の表記もある）、曳山（ひきやま、曳き山とも）、舁き山（かきやま）、担ぎ山、山鉾、鉾、山笠、祭車、屋台（主に長野県、岐阜県飛騨地方など中部地方）、地車（だんじり・だんぢり。主に関西地方）などと、地方によって様々な呼ばれ方をする。 山車（だし）の語源は、神殿や境内の外に出す出し物であるからとする説と依り代である髯籠（ひげこ）を出していたからだとする説などがある。山車は「出し物」全般を指すが、車の字がついていることから曳き山を指すことが多い。 山（山車の原型） 山（やま）は自然の山岳を模して造られた依り代で、祭礼などで用いられる。山車の原型。 古来の民間信仰では、神は山岳や山頂の岩や木を依り代として天から降臨するという考えがあり、山上や山麓に斎場を設け祭祀が行われていた。これらは山岳信仰として、或いは山岳を神体とする神社として残っている。代表的な例では大神神社（三輪山）などがあり、小さな神社でも山麓にあるものは山頂に磐座や神木を持つことが多い。 村落が発達すると平野部においても祭祀が行われるようになり、臨時の斎場が設けられた。このときにも降臨を仰ぐために依り代を立てており、これが恒久化して現在の神社のような施設ができる。この依り代の1つに、山岳を模して造られた山（やま、造り山・飾り山）がある。恒久的である神殿内部の依り代と並行して、この山は神の降臨を表現する、或いは、再確認する臨時の依り代として祭礼などで用いられるようになる。 記録に残っている最初の山は『古事記』の垂仁天皇の条にある「青葉山」で、出雲国造の祖である岐比佐都美が葦原色男（大国主）を祀る庭として青葉で飾った山を造ったとある。体形的な祭礼の物では、『続日本後紀』天長10年（833年）11月戌申条、仁明天皇の大嘗会に曳きたてられた「標山（しるしのやま・ひょうのやま・しめやま）」がある。標山には移動神座のような役割があり、山車の原型であるといわれている。大嘗会には中断された時期があり、このときに標山は廃止されたようである。 民間の祭礼にも同じようなものが登場し、形態は祭壇のようなものあるが、山との関連と運行形態から引く形式のものは曳き山、担ぐ形式のものは舁き山などと呼ばれ、また「だし」とも呼ばれるが、その漢字には山車が使われた。現在の祭礼では、巡行されない置き山は数が少なく、巡行される山車がほとんどである。 山車 山車には、曳き山、舁き山などが含まれ、読みの意味から考えると山（置き山）なども含まれる。最も一般的なものは車輪の付いた曳き山で、その他にはかき棒のついた舁き山などがある。呼称は冒頭であげたようなものがあるが、同じものでも地域によって呼称が異なっていたり、異なったものに同じ呼称が用いられていることもあり、非常に複雑であるため注意を要する。 山車は風流として練りだされたものが増え、全国各地で様々なものが存在する。依り代としての役割が薄れたものが多いが、稚児や人形が乗っていたり、依り代として用いられるものが装飾に施されているなどの名残がある。 曳き山 小松市お旅まつりの曳山。子供歌舞伎上演の舞台ともなる。 二輪屋台の例：森町型。前後に激しく揺らすことができ、激しい曳き廻しが名物である。曳き山の山車の中には非常に凝ったからくりを持つものもあり、また大きさも普通の神輿サイズからその10倍以上の大きさ（重量で数トン程度）のものまで様々である。大きな物が生まれた理由として、引くという運行形式から巨大な物が運行可能であるということ、依り代としてより目立つ背の高いものが用いられた名残、氏子同士の風流としての競い合いの結果などがあげられる。 車輪が台車の内についているものや外についているもの、車輪が木製のものや金属製のもの、車輪の数が四輪、六輪、それらに補助の車輪がついているものもあり、ほかに、滋賀県大津市の大津祭で曳かれる三輪の曳山や、静岡県森町飯田の山名神社祭典（天王祭とも言う）をはじめ遠州東部で引き回される二輪屋台もあり、形態は様々である。また、それに伴って運行方法、運行形態も異なるものになっている。 多くの場合、山車は人力で引いて動かすが、中には四輪自動車のようにエンジンなどがついており運転できるものもある。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』